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严慎:中国式领导软威力之阴一阳谓之道

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发表于 2021-10-22 13:38:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
看完这个视频我不禁沉默了,让我想起了18年的春节后,家里人让我去一个公司上班,那个公司跟视频里的有一个特别像,又是跳舞,又是演讲的,我回忆了一下,那个公司的员工基本上是打电话,问一大本电话薄上的各个“客户”,需不需要本公司的产品,当时我跟几个年龄差不多但都不认识的人一起进的公司,那年,我18岁,我甚至跑到厕所,跟家里人打了个电话,我说,这真的不是传销吗?他们说,你不要在那里乱说,虽说是上班,但你最重要的是在那里学习,如果公司让你打电话啊之类的,你也慢慢学,特别是要跟他们一起,学会“讲话”。我现在想想,真是细思极恐,我要真变成这样的人,真就没有未来了(转自我上次在这种“企业文化”视频下评论的内容)。
开头小编说几句:开公司最怕头脑发热,再没有任何业务基础的情况下就立马上项目了,当然了这之间也要分有实力的老板和没实力的老板,在企业实际经营过程中,足够优秀的创业者才能引领企业成长。至于好的赚钱的项目是不缺的,缺的是能实现项目目标的人才。作为管理者,对于人力、财务、组织等管理经验就要好好学一学了。

《易经》云:“一阴一阳谓之道,断之者善也,成之者性也。”易经的一阴一阳,凝练了人类发展的方方面面。

一位外国友人说:“你们中国是一个很传统、很守旧的民族。”我笑道:“有吗?我怎么不感觉中国很传统和守旧呢?”后来深思了一下,感觉到,这位法国人确实很有观察力,但他的观察力似乎只停留在表面,而没有深入到中国人的骨髓。

其实,中国人向来具备反复无常的个性特征,而从外表上看,别人是无法看出来的。

这就是中国式的阴阳智慧。

中国人做事情有三种办法:

第一种:要求别人怎么做,即通过“管人”以达到做事目的;

第二种:要求自己怎么做,即通过“修己”以达到做事目的;

第三种:通过自己身体力行、言传身教,以达到让别人做事的目的,即“安人”。

而最好的办法是通过“修己”以达到“安人”的目标,再通过“安人”以达到“求人”的目的。所以孔子说,要“修身、齐家、治国、平天下”。

一个人对于这种“求人”之心,如果那个人没有能力达到,或者那个人不愿执行这种要求,那么这个人强加、驱使别人的意愿就尤其强烈。

这种“求人”欲望,被不同的人利用,就会产生不同的效果,于是就有了圣人、君子与小人之分。

讲原则,又懂变通的人,谓之君子;讲原则,不懂变通的人,是圣人;不讲原则,只懂变通的人,是小人。

但是,我们中国人既有驱使别人的“强迫症”,同时也有“拉拢”别人的个性本能。这这种“拉拢”,就是一种“经营”——不仅是物质投资,还包括情感投资。

虽然孔子说“己所不欲,勿施于人”,意思是说如果自己不愿意做的,就不要把这种不愿意,施加到别人头上,但是我们中国人虽然很遵循名言宝典,可也极力反对本本主义与教条主义。

中国人认为只有环境变了,言行做法也要跟着变化,否则就不是善于变通的“君子”,而是迂腐守旧的“小人”。孔子说“汝为君子儒,无为小人儒”,就是要求一个人要学会变通,做一个会变通的君子。

所以,在实际处世当中,当“己所不欲”与“勿施于人”相互矛盾时,往往会在特定环境与条件下,根据环境的实际需求与变化,合情合理地加以变通运用。

这就是中国式的阴阳处事智慧。

同时,我们中国人很忌讳剖析自己的阴暗面。

中国人做任何事情都习惯于主张宣扬正面的、积极的、有教育意义的事情,反对把反面的、阴暗面的东西,展示出来给大家看。这大概受到儒家等传统文化的影响,并且这种习惯已经参透到中国人的人性基因里了。

而正是这种不敢或不愿正视自己阴暗面、弱点的处世习惯,养成了中国人在为人处事时,表面上唯唯诺诺、千依百顺,但只要坚定了一个原则或方向,内在里就会死不认帐、死不认错的刚烈个性。

但是,“恭敬”的效果会因人而异,对于不同的人,能够会反映出不同人本性。

“恭敬”而没有原则的“滥变”是小人行径;“恭敬”而有原则的“善变”是君子行径;“恭敬”而“不变”的是圣人。孔子说“君子固穷,小人穷斯滥亦”正是讲出了不同人的区别。

但是有人会提出另一个问题,问:商之比干谏而死,唐之魏征逆龙颜,宋之岳飞精忠报国,明之海瑞忠直抗上,这些人是圣人了吗?当然不是!——因为他们只有“忠”,却没有“恭”,所以不是圣人,只能成为刚正之人。

《易经》云:“一阴一阳谓之道。”人性也是一样,有“阴”的一面,也有“阳”的一面,否认哪一面,都不符合正视人性发展的自然规律。

但是《易经》除了说“一阴一阳谓之道”,它还接着说要“继之者善也,成之者性也”。意思就是说:不管是刚直的手段,还是阴柔安抚,主要是看“断之者”的人是谁?

《易经》认为:如果“继之者”的人是善的,那么“善的人”用阴阳之道,才“一阴一阳谓之道”;否则,就是“不道”,而是一种恶了。

这种“善”从何而来?那就要靠“成之者”的本性。

仁也,人也!——人的本性不管是恶还是善,都要经过修炼,才能成就为“人”!

三千多年前,孙武在《孙子兵法》中说:管理一个军队要“令之以文,齐之以武,是谓必取。”

在现代企业管理中,也是如此。

企业管理有“阴”的一极,也有“阳”的一面。

加强一个组织管理,打造具有凝聚力团队,需要刚直强硬,也需要阴柔安抚。

只有“阴”“阳”两个“极”皆至,才能保障组织的有效运营。

结尾推荐阅读观点:小公司怎么样才能让员工有归属感?

安全+希望就这四个字。所谓安定就是你能够让员工感觉到在这里工作很安全,公司不会动不动就把你给开了,或者公司觉得你没有价值了就把你抛弃了,又或者不把员工当人,拼命压榨,天天007。人心安了,流失率是很低的,公司才谈得上长久。所谓希望就是你能够让员工觉得在这里工作是他们的机会,你能让他们觉得各个方面都是越来越好的,能让他们感受到自己的机会越来越多。无论是普通员工还是精英,其实打工的要求的就是这些,有安全感,有希望。
有些人是真的为了生存,挣钱,不得不做,有些人可能是真的被洗脑了,觉得这样的行为很有用?无论那样,都挺悲哀的。我希望工作并不是全部,一天24小时,除了工作睡觉,还要陪伴家人啊,和朋友在一起,或者一个人待着,干自己喜欢的事情……你想要我免费加班,可以啊,一个月因为特殊情况加几天班,也不会特别在意 。只是家里有情况的时候,单位也可以通融一下……都是互相的嘛。
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发表于 2022-3-11 19:11:55 | 显示全部楼层
曹德旺总结的企业家需坚持的三条创业法则:a.敬天爱人,善待众生;b.强化主业,持续创新;c.止于至善,臻于完美。
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发表于 2022-3-25 00:36:31 | 显示全部楼层
社会企业家生态论坛的目标不仅仅是赚钱,还有对社会的责任、爱、使命,才是这个论坛最终要取得的。我们必须要知道自己存在的意义。我们要有自己的目标,但是为什么有这种目标?因为这个世界需要更多的爱。
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发表于 2022-3-27 05:00:10 | 显示全部楼层
企业管理,初步想法感觉是:顶层有一个决定层,决定层下面会有一个决策层,决策层即为企业制定各种方针政策,为决定层提供方案参考。决策层的人来源于部门,地方,高校等各渠道,人数或许可在50-100人,内部人员也是有流动,以保证方案优质。两个层的关系或许是:1.决策层提供自主化的方案。2.决定层也可以根据要求要求决策层制定方案。
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发表于 2022-3-28 09:38:25 | 显示全部楼层
我们每个人每天都在不停歇地面临大大小小的决策,有的决策可以凭借直觉和惯性决定,即使出现失误,结果也无伤大雅,但有些决策至关重要,需要谨慎决定。如何提高决策的正确性呢?第一、浑球儿思维,有浑球儿思维的人并不屈服于“诠释者”安排好的剧本;第二、第一性原理思维,用物理学的角度看待世界;第三,灰度认知,黑白决策,在认知阶段无须非黑即白,不要把讨论方案变成坚守立场的攻防战。与万物原理同行,我们看待这个世界,思考万事万物应该遵循的基本规律。
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发表于 2022-3-31 04:59:34 | 显示全部楼层
企业造物先造人,造人先造己。企业首先要造就的是老板,老板是企业最大的推力,也是最大的阻力和天花板!
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